TEMA 9. EL MUNDO GRIEGO
•
La civilización
griega nació en las costas de la Península Balcánica y en las islas del mar
Egeo, y se extendió por buena parte del litoral mediterráneo.
•
Los griegos se
organizaron en pequeñas ciudades independientes: las polis.
•
En el siglo V a.C.,
en la ciudad de Atenas, se impuso un nuevo sistema político: la democracia.
•
Todas las polis
griegas estaban unidas por indestructibles lazos culturales: una misma lengua y
una misma religión. Con Alejandro Magno la cultura griega se expandió hacia
Oriente.
1. El nacimiento del mundo griego
1.1. El espacio físico
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La civilización griega nació en las costas de la Península Balcánica y en
las costas e islas del mar Egeo.
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Este medio físico dio lugar a una agricultura de tipo mediterráneo:
olivo, viñas y trigo.
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Su enorme fachada marítima permite la pesca y el comercio por toda la
costa mediterránea.
1.2. Una misma civilización
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Los griegos poseían una cultura que los hermanaba: hablaban una misma
lengua y utilizaban un alfabeto común para escribirla.
•
También practicaban una misma religión y adoraban a los mismos dioses.
•
Por todo ello, los griegos tenían muchos lazos en común que les hacían
sentirse miembros de una misma civilización: la Hélade.
1.3. Los primeros griegos
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Los griegos son el
resultado de una mezcla de pueblos que se instalaron en las tierras de Grecia.
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Hacia el 2000 a.C.,
los aqueos (o micénicos), procedentes del Norte, llegaron a las tierras
griegas.
•
Hacia el 1200 a.C.,
irrumpió un nuevo pueblo, los dorios. Se asentaron en Grecia y se convirtieron
en el nuevo grupo dominante.
•
Presionados por los
dorios, muchos aqueos se desplazaron hacia las costas de Asia Menor, donde
fundaron diversas ciudades.
# La ciudad de Micenas
2. La polis griega
2.1. Las polis: una
ciudad-Estado
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El mundo griego estaba organizado en pequeñas ciudades-Estado
independientes, llamadas polis.
•
Cada polis tenía sus leyes, su moneda, su ejército y su gobierno.
•
La ciudad tenía de dos partes bien diferenciadas:
•
La parte baja donde se encontraban las viviendas, las tiendas y los
edificios públicos, situados alrededor de una gran plaza (ágora).
•
La parte alta (o acrópolis) donde se encontraban los principales
edificios religiosos, y que servía de refugio a la población en caso de
peligro.
# El ágora
2.2. Las polis aristocráticas
•
En las primeras polis existía un gobierno oligárquico, compuesto por un
reducido número de aristócratas, grandes propietarios agrícolas.
•
El resto de ciudadanos masculinos podían reunirse en Asamblea, pero sus
opiniones sólo eran escuchadas.
•
Durante el siglo VI a.C., en algunas polis se produjeron graves revueltas
sociales contra el poder de los aristócratas.
2.3. La evolución hacia la
democracia
•
Las demandas de
mayor participación política dieron lugar a reformas sociales y políticas a
favor del pueblo.
•
Fue en la ciudad de
Atenas donde estas reformas adquirieron mayor importancia.
•
A lo largo del
siglo VI y V a.C., reformadores como Solón o Clístenes anularon la esclavitud
por deudas e introdujeron el derecho de todos los ciudadanos a participar en el
gobierno de la ciudad.
•
Estas reformas
culminaron con la instauración de una nueva forma de gobierno conocida como
democracia, en la que el poder era ejercido por los ciudadanos.
3. Las colonizaciones griegas
3.1. Las causas de las
colonizaciones
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Entre los siglos VIII y VI a.C., numerosos habitantes de las ciudades de
Grecia emigraron a diferentes lugares de las costas mediterráneas y del mar
Negro.
•
Las condiciones de pobreza en las que vivían muchos campesinos, les
forzaron a abandonar sus ciudades de origen e instalarse definitivamente en
otros lugares, donde fundaron colonias.
•
Los gobiernos de las polis griegas promovieron y organizaron estas
migraciones porque resultaban muy ventajosas para las ciudades.
# Colonia griega
3.2. La expansión griega
•
A bordo de ligeras embarcaciones, los griegos recorrieron las costas en
busca de lugares adecuados para establecerse y de los que extraer productos y
comerciar con los indígenas.
•
Las nuevas polis (colonias), aunque eran independientes de la ciudad de
origen (metrópoli), mantienen con ésta estrechos lazos comerciales y
culturales.
•
En el Mediterráneo, las zonas más importantes de asentamiento fueron: el
sur de Italia y Sicilia (Magna Grecia), Massalia (Marsella) y Emporion
(Ampurias).
# Las migraciones griegas
3.3. Los griegos en la
Península Ibérica
•
En el siglo VII a.C., los griegos también fundaron colonias en la
Península Ibérica: Rhode, Emporion, Hemeroskopeion y Mainake.
•
Los griegos establecieron un próspero comercio con los pueblos indígenas
de la zona (tartessos, iberos).
•
El contacto con los griegos supuso para estos pueblos grandes avances:
difusión de nuevos cultivos, conocimiento de nuevas técnicas y la introducción
del uso de la moneda y de la escritura.
4. La democracia ateniense
4.1. Las instituciones
democráticas
•
La Asamblea de ciudadanos (Ecclesía) se reunía para votar las
leyes, controlar los presupuestos, declarar la guerra y elegir magistrados.
•
Los magistrados eran ciudadanos elegidos por la Asamblea que se ocupaban
de los asuntos públicos: los estrategas, los arcontes…
•
Los tribunales populares (Helie) impartían justicia.
4.2. Una democracia limitada
•
La democracia ateniense era muy limitada, ya que sólo podían participar
en los asuntos públicos los ciudadanos.
•
Eran ciudadanos todos los hombres libres, mayores de edad, nacidos de
padre ciudadano y madre ateniense.
•
Los ciudadanos tenían derecho a participar en la vida política y a estar
protegidos por la ley; estaban obligados a formar parte del ejército y a pagar
impuestos.
•
Los ciudadanos eran una minoría, ni las mujeres, ni los extranjeros (metecos),
ni los esclavos tenían derechos civiles.
# La vida cotidiana en Atenas
5. El esplendor de Atenas
5.1. La victoria sobre los
persas
•
En el siglo V a.C., los persas (llamados, también, medos) se lanzan a la
conquista de las polis de Grecia, son las Guerras Médicas.
•
Los ejércitos atenienses infligieron importantes derrotas (Maratón y
Salamina) a los persas.
5.2. Atenas domina Grecia
•
La victoria sobre los persas otorgó a Atenas un papel dominante sobre el
resto de ciudades griegas, las cuales formaron la Liga de Delos, asociación
dirigida por Atenas.
•
Cuando algunas polis, cansadas del dominio abusivo de Atenas, quisieron
abandonar la alianza, ésta lo impidió por la fuerza.
•
Además, trasladó el tesoro de la Liga a la ciudad de Atenas y obligó al
resto de polis a pagar un nuevo tributo; la Liga se había convertido en un
Imperio ateniense.
5.3 El fin de la hegemonía
ateniense
•
El dominio
ateniense se prolongó hasta las Guerras del Peloponeso, en las que Atenas se
enfrentó a otras ciudades griegas (Corinto, Esparta, etc.).
•
Medio siglo más
tarde, casi todas las polis cayeron bajo el dominio de un rey de Macedonia
llamado Filipo.
5.4. La Acrópolis de Atenas
•
La Acrópolis era una colina donde se instalaron los primeros atenienses y
alrededor de la cual se levantó la primitiva ciudad de Atenas.
•
Después del incendio de Atenas por los persas, los atenienses
reconstruyeron la ciudad, y convirtieron la Acrópolis en un centro religioso.
•
Grandes artistas (Ictinios y Fidias, entre otros) participaron en el
proyecto de reconstrucción.
# La Acrópolis de Atenas
6. La Grecia helenística
6.1. El reino de Macedonia
•
El rey Filipo II, aprovechando el enfrentamiento entre las ciudades
griegas (Guerras del Peloponeso) se lanzó con un potente ejército (falanges) a
la conquista de Grecia.
•
Hacia el año 338 a.C. consiguió el dominio de toda Grecia.
•
El hijo de Filipo, Alejandro, que recibió el sobrenombre de el Magno, le
sucedió en el año 336 a.C.
6.2. El Imperio de Alejandro
•
Alejandro consiguió unificar al conjunto de ciudades griegas para conducirlas
a la conquista del Imperio Persa.
•
Alejandro, al frente de su ejército, no sólo dominó a los persas, sino
que llegó a los confines del mundo oriental (India).
•
El sueño de Alejandro iba más allá de la conquista militar, deseaba crear
un único Imperio con una base cultural griega, pero donde cada territorio
conservara sus formas sociales y políticas.
# Las conquistas de
Alejandro Magno (mapa)
6.3. Los reinos helenísticos:
Alejandría
•
Tras la muerte de Alejandro, su inmenso imperio se dividió en reinos:
Egipto, Macedonia, Mesopotamia, etc. Son lo que llamamos reinos helenísticos.
•
La ciudad de Alejandría se convirtió en el símbolo de la nueva
civilización helenística.
•
Alejandría era una ciudad de planta griega, llena de templos y
monumentos; su enorme faro, su impresionante biblioteca y su puerto la
convirtieron en la mayor ciudad del mundo griego.
# La ciudad de
Alejandría
Actividades
finales: todas como repaso para la prueba final de tema.(pag 182-183)
La leyenda del minotauro
El minotauro era hijo de Pasifae, esposa del rey Minos de Creta y de un toro
blanco enviado por Posidón, dios del mar. Minos había ofendido gravemente a
Posidón quien como venganza hizo que Pasifae se enamorase del animal. Fruto de
dicha unión nació el Minotauro, un ser violento, mitad hombre, mitad toro, que
se alimentaba de carne humana. Para esconder su vergüenza y proteger a su
pueblo, el rey Minos rogó al inventor Dédalo que
le construyera un laberinto del que el monstruo nunca pudiera salir. Cada nueve
años, a fin de apaciguarlo, Minos le ofrecía la bestia, siete mujeres y siete
jóvenes que imponía como tributo a la ciudad de Atenas.
Aquiles y la Nereida Cymothoe: Rojo-figura cántaro de Volci (Cabinet des Médailles , Biblioteca Nacional, París)
En la mitología griega , Aquiles ( griego antiguo : Ἀχιλλεύς , Akhilleus , pronunciado [k ʰ illěws] ) era un griego héroe de la guerra de Troya y el
personaje central y más grande guerrero de Homer 's Ilíada . Aquiles se dice que es un semi-dios , y su madre era la ninfa Tetis , y su padre, Peleo , era el rey de los mirmidones .
Más notable hazaña de Aquiles durante
la guerra de Troya fue la muerte del héroe troyano Héctor a las puertas de Troya . A pesar de la muerte de Aquiles
no se presenta en la Ilíada , otras fuentes coinciden en que
fue asesinado cerca del final de la guerra de Troya por Paris , quien le disparó en el talón con una
flecha. Leyendas posteriores (empezando por un poema de Estacio en el siglo primero dC) afirman que
Aquiles era invulnerable en todo su cuerpo, excepto por su talón. A causa de su muerte a causa de
una pequeña herida en el talón, el término talón de Aquiles ha llegado a significar el punto
de debilidad de una persona.
Hércules es el
nombre romano para el griego divino héroe Heracles ,
quien era hijo de Zeus (equivalente romano Júpiter ) y la mortal Alcmena . En la mitología clásica , Hércules es famoso por su fuerza y
por sus numerosas aventuras de largo alcance.
Los romanos adaptaron la
iconografía y los mitos de la literatura y el arte con el nombre del héroe
griego Hércules . En
adelante el arte occidental y la literatura y en la cultura popular ,Hércules se utiliza con más frecuencia que Heracles como el nombre del héroe. Hércules
era una figura multifacética con características contradictorias, lo que
permitió más tarde artistas y escritores para escoger y elegir la forma de representarlo.
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